હું ગરીબનો ગાલ છુ

હું ગરીબનો ગાલ છુ
હું મહિલાનો વ્હાલ છુ
હું પુરુષનો સવાલ છુ
હું વાર છુ
હું સારવાર છુ
હું પ્યાર છુ
હું દિલનો ધબકાર છુ
હું આત્માનો આર છુ
હું જગતની પાર છુ
હું ચિંતનનો તાર છુ
હું મંથનની ધાર છુ
હું જિંદગીની રસધાર છુ
હું સચ્ચાઈનો સાર છુ
હા..હું વિચાર છુ

પી.રંજિત ડાયરેક્ટ અને સુપરસ્ટાર રાજનીકાંતની " કાલા " ફિલ્મ એ ફિલ્મ નથી પણ વૈચારિક લડાઈ પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતાનું પ્રતીક છે. ફિલ્મનો નાયક કાલિકારન ઉર્ફે કાલા એક સવાંદ બોલે છે...
मेरी ज़मीन और अधिकार छीनना अगर तेरा धर्म है । तेरे भगवान का धर्म है तो में तेरे भगवान को भी नहीं छोड़ूगा ।

"કાળા કપડાં એ બુરાઈનું પ્રતીક અને સફેદ કપડાં એ ભલાઈનું પ્રતીક" અને " સફેદપોસ રાજનેતા કરોડોનું ફુલેકું ફેરવે કે હજારોની કતલ કરાવે તો પણ તે પૂજ્ય પણ કાળો દેખાતો માણસ કાળા કપડાં પહેરી અધિકારોની લડાઈ લડે તો તે ગુંડો કે પછી અસામાજિક તત્વ"  - આ માનસિકતા ઘુસાડનારી તારી સંસ્કૃતિને ફટ છે. 
ઇતિહાસ કે ધર્મમાં ચિતરેલી બુરાઈ ખરેખર બુરાઈ છે કે નહિ એ સમજવા માટે લખનારની તટસ્થતા એ સૌથી મહત્વની છે પણ આપણે માત્ર ધર્મ કે સંસ્કૃતિના નામે પીરસાયેલું તમામ સાચું માની બેસીએ છીએ : અધિકારોની લડાઈ લડનારા દાનવ અને શોષણ કરનાર દેવ આવું ક્યાં સુધી ચાલશે. આ લડાઈ વૈચારિક છે. વિચારથી જ દેવ કહેવાતો દાનવ તમારી સામે છે જેને ઓળખો : બસ તેને મારવાનો નથી માત્ર તેને આપેલી સંસ્કૃતિ, વિચાર અને સાહિત્યને ફટ કહેશો એટલું બસ..
કાલા ઉત્તમ ફિલ્મ : ઉત્તમ સર્જન :
એક જ વાર નહિ પણ દરેક જેને માણસાઈમાં રસ હોય, જન્મના આધારે મળેલી જાતીય ઓળખની મોટાઈમાં નહિ માનનારે તો બે વાર જોવી.

तोगडिया विवाद - कही पे निगाहे, कही पे निशाना

तोगडिया विवाद - कही पे निगाहे, कही पे निशाना
डो.प्रवीन तोगडिया आजकल चर्चा में है, तोगडियाजी का चर्चा में रहना कोई नई बात नही । वह अपने तीखे तेवर के लीए जाने जाते है । फिल्मी स्टाइल में बोले तो उनका फेन क्लब उन्हे तल्ख मिजाजि कै लीए पसंद करता है ।
एसा क्या हुआ के तोगडिया गायब होने के बाद सीधे अस्पताल से मिले अौर उसके बाद उन्होने प्रेस वार्ता को संबोधित किया तो उनकी आंखो में धडधड आसु बहेने लगे । रोते हुए तोगडियाजी को जिसने देखा वह सन्न रह गया क्योिक उनकी छबी फायर ब्रांन्ड नेता की है, वह बरसो से उसी तरह पेश कि जा रही है । एसा नेता जो कभी रो पडेगा वह भी इस बात पर के कोई उनका एन्काउन्टर करना चाहता है ।
यह मामला किसी के समज में नहीं आ रहा क्या हो रहा है, क्यो हो रहा है .... एसे कइ सवाल लोगो के मन में उठ रहे है पर जवाब देने वाले कोइ दिख नहीं रहे ।
कइ पत्रकार इसे मोदी-तोगडिया के बीच के रिश्तो में आइ दरार बता कर अपनी ऐक्सपर्ट कोमेन्ट दे रहे है तो कइ अंदर के लोग भी इसी तरफ इशारा कर रहे है ।
पर क्या दो दोस्तो में इतनी भी दुश्मनी हो सकती है कि बात मरने - मारने की आ जाऐ ।
सीधी बात समजनी है तो आप को सहादत हसन मंटो के एक अफसाने की बात संक्षिप्त में कहता हूं, एक बार मन्टो ने ऐक अौरत को देखा वह उनके  की आंखो के कसीदे पढे उस मे डुब गऐ.. आखो की तारिफ करते रहे बाद में पता चला की उस आंखो में रोशनी न थी । वह निगाहे उन्हे देख ही नहीं रही थी वह मन में उसके कसीदे पढ रहे थे
इस बात को इस तरह समजना होगा कि कही पे निगाहे है अौर निशाना है
यानी के जो दीख रहा है बात उतनी सीधी नहीं है । दोनो तरफ से निशाना दिखाया गलत जा रहा है अौर निशाने पर कोइ अौर है ... 13 साल तक गुजरात के मुख्यमंत्री रहेते हुए उन्होने तोगडिया को परेशान नहीं किया तो अब क्यो करेगे, बात इतनी सीधी नहीं है, जितनी दिखती है । या तो तोगडियाने राजनीति की एसी बीसात बिछाइ है जिस में उनका गुजरात के मुख्यमंत्री बनने का सपना हो या फीर यह भी हो सकता है के, वो अपनी पसंद का सीअेम चाहते हो.. अगर यह बात होती तो विवाद चुनाव के पहेले सामने आते पर ऐसा नहीं हुआ... दुसरी तरफ ऐक कयास एसा भी है की... कोइ एसा कोइ विवाद है जिस में तोगडिया को फसाया जा सकता है यह बात उन्हे पता चल गइ हो.. वह उस विवाद से बचने के लिए पहेले से किनारा कर रहे है ।
 लेकिन बात तो यह है कि तोगडिया भले ही  मोदी पर निशाना लगा रहे हो पर वह मोदी पर नहीं है जिस पर है वह बखुबी जानता होगा ।

जिज्ञेश परमार, वरिष्ठ पत्रकार